Is it permissible to purchase a plot of land or a grave for oneself before death?

In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.

As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.

In principle, it is permissible for one to purchase a plot of land or a grave in which the individual may be buried after death.

And Allah Ta’āla Knows Best.
Mufti Mubasshir Talha

Approved by:
Mufti Tahir Wadee | Mufti Yusuf Ilolvi

Note: This fatwa is only to be viewed with the question asked. In the event of presenting this to a third party, please ensure it is coupled with the original question, as well as the references below for Islamic Scholars.

DISCLAIMER: The views and opinions expressed in this answer belong only to: the author, any concurring Ulama’ and the senior approving Muftis – they do not in any way represent or reflect the views of any institutions to which he may be affiliated.

Arguments and ideas propounded in this answer are based on the juristic interpretations and reasoning of the author. Given that contemporary issues and their interpretations are subjective in nature, another Mufti may reach different conclusions to the one expressed by the author. Whilst every effort has been taken to ensure total accuracy and soundness from a Shari’ah perspective, the author is open to any correction or juristic guidance. In the event of any juristic shortcomings, the author will retract any or all of the conclusions expressed within this answer.

The Shari’ah ruling given herein is based specifically on the scenario in question. The author bears no responsibility towards any party that acts or does not act on this answer and is exempted from any and all forms of loss or damage. This answer may not be used as evidence in any court of law without prior written consent from the author. Consideration is only given and is restricted to the specific links provided, the author does not endorse nor approve of any other content the website may contain.

الحجة على ما قلنا:
قال إبراهيم الحلبي في غنية المتملي في شرح منية المصلي (ص٣٥٠، زمزم): ومن جهز لنفسه قبرا فلا بأس به ويؤجر عليه وقيل يكره انتهى.

وقال المرغيناني في الهداية (٢٨٣/٤، دار السراج): وهذا جائز كما إذا بنى خانا أو سقاية أو جعل أرضه مقبرة وشرط أن ينزله أو يشرب منه أو يدفن فيه انتهى. وكذا قال ابن نجيم في البحر الرائق (٥/٣٦٨، دار الكتب العلمية)

وفي الفتاوى التاترخانية (٧٦/٣، مكتبة زكريا): وأقره ابن عابدين في رد المحتار (٢٧٤/٥، فرفور): ومن حفر قبرا لنفسه قبل موته فلا بأس به ويؤجر عليه هكذا عمل عمر بن عبد العزيز والربيع بن خثيم وغيرهم انتهى. وكذا في الفتاوى الهندية (١٦٦/١، الفكر) عن التاترخانية أيضا. وكذا قال الشرنبلالي في مراقي الفلاح
(ص٢٢٨، العصرية).

وفی فتاوی دار العلوم دیوبند: (٥/١٨٢، إشاعت): اور شامی کے نزدیک راجح یہ ہے کہ قبر کا کھدوانا جائز ہے۔ انتھی.

وقال المفتي محمود حسن الجنجوھي في فتاوی محمودیہ ( ۹/٨٦جامعة فاروقیة): اپنی زندگی میں قبر کھدوالینا درست ہے۔ انتھى. وكذا قال في مقام آخر (ج٩ ص٨٧، جامعة فاروقیة): اپنی مملوکہ زمین میں اپنے لۓ قبر کھودنا بھی درست ہے۔ انتہی