assorted silver and gold colored coins on gray surface

Is it permissible for a muslim to participate in the help-to-save scheme?

Question(s):
Is it permissible for a muslim to participate in the help-to-save scheme?

Answer(s):
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.

As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.

It is not permissible for Muslims to avail of the Help to Save scheme.

The money deposited in by eligible customers is essentially a loan, which is returned with a bonus after 2-4 years. The bonus is being given as an incentive to continue giving this loan, thus, the extra amount given is interest.

And Allah Ta’āla Knows Best.
Mufti Mubasshir

Approved by: Mufti Tahir Wadee, Mufti Yusuf Ilolvi

الحجة على ما قلنا: قال الشيخ الاسلام المفتي تقي العثماني في بحوث في قضايا معاصرة (٢/٣٥٥): فثبت بهذا أن الودائع المصرفية في البنوك التقليدية – بأنواعها الثلاثة – كلها قروض. وقال (١/١٦٢): وهذا يدل على أن الزيادة إن كانت وسيلة إلى القرض أو إلى استيفاء الدين فإنه في معنى الربا…فإن البنك إنما تفعل ذلك تشجيعا للناس على فتح الحسابات الجارية عندهم وكلما وقع ذلك وسيلة لإستجلاب القروض دخل في زياجة غير مشروعة انتهى.

وقال الكاساني في بدائع الصنائع (٥/٣٩٧): وأمّا الّذي يرجع إلى نفس القرض فهو أن لا يكون فيه جرّ منفعة فإن كان لم يجز نحو ما إذا أقرضه دراهم غلة على أن يرد عليه صحاحا أو أقرضه وشرط شرطا له فيه منفعة لما روي عن رسول اللّه صلّى الله عليه وسلم أنه نهى عن قرض جرّ نفعا ولأن الزيادة المشروطة تشبه الربا لأنها فضل لا يقابله عوض والتحرز عن حقيقة الربا وعن شبهة الربا واجب انتهى. وقال الشيخ زفر احمد العثماني في إعلاء السنن (٤/٥١٨): وكل قرض شرط فيه الزيادة فهو حرام بلا خلاف انتهى.

وقال ابن عابدين في رد المحتار (١٥/٤٦١): وما ليس مبادلة مال بمال إن كان من التمليكات أو التقييدات يبطل تعليقه بالشرط فقط انتهى. وقال (١٥/٥١٠): في “البزازية” تعليق الهبة بـ “إن” باطل انتهى.

والله تعالى أعلم

More info on scheme: