Question(s)
A woman is unable to get pregnant, is she permitted to utilise her sister’s womb for pregnancy?
Answer(s)
الجواب حامدا ومصليا ومسلما
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.
Shari’ah emphasises greatly upon the preservation of lineage. [1]
Thus, in principle, the involvement of a third person in reproduction (surrogacy) is not permissible, as it directly opposes the motives of Shari’ah. [2]
Alternatively, one may consider adoption, which indeed highly-praiseworthy. However, at no point should the orphan’s lineage be attributed to the adoptive parents. [3]
And Allah Ta’āla Knows Best.
Mufti Mubasshir
8 January 2021
Approved by: Mufti Tahir Wadee, Mufti Yusuf Ilolvi
Note: This fatwa is only to be viewed with the question asked. In the event of presenting this to a third party, please ensure it is coupled with the original question, as well as the references below for Islamic Scholars.
[References]
[1]
لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسقى ماءه زرع غيره
[Abu Dawūd, 2158]
أي لا يحل أن يجامع امرأة حاملا لغيره
[Badhl al-Majhūd, 8/98, Dar al-Bashā’ir]
سواء كان من حلال أو حرام
[Hashiyah Badhl al-Majhūd, 8/98, Dar al-Bashā’ir]
اعلم أن العدة من المشهورات المسلمة في الجاهلية، وكانت لا يكادون يتركونه، وكان فيها مصالح كثيره: منها: معرفة براءة رحمها من مائه، لئلا تختلط الأنساب، فإن النسب أحد ما يتشاحّ، ويطلبه العقلاء، وهو من خواص نوع الإنسان، ومما امتاز به من سائر الحيوان، وهو المصلحة المرعية في باب الاستبراء
[Hujjatullah al-Bālighah, 1/234]
[2]
یہ فعل حرام ہے لاستعمال جزء غیر الزوج
[Ahsanul Fatāwa, 8/214]
صورت محررہ فطرت کے خلاف ہے اور بہت سے مفاسد کو اپنے اندر لۓ ہوۓ ہے: اس میں یہ بھی ممکن ہے کہ مرد کی منی کو اس کے بیوی کے علاوہ غیر عورت کی منی کے ساتھ مخلوط ہوجاۓ، اس طرح حرمت مصاہرت وغیرہ کے مسائل، ثبوت نسب کی ذمہداری بھی نہیں، جس قدر غور کیا جاۓ اسی قدر یہ عمل قباحتوں کا مجموعہ ہے۔
[Fatāwa Mahmudiyyah, 18/323, Jami’ah Farūqiyyah]
قائم مقام ماں جس کے صورت یہ ہے کہ مرد کا مادہ لے کر بجاۓ بیوی کے کسی اجنبی عورت کو بطور اجیر حاصل کر کے رحم میں انجکشن سے پہونچایا جاتا ہے وہ عورت حاملہ ہوجاتی ہے، اس صورت کا کیا حکم ہے؟
جواب: وہ اجنبیہ عورت جس کے رحم انجکشن سے شوہر کے علاوہ کسی کسی مرد کا مادہ منویہ پہونچایا گیا ہو وہ عورت عقلِ سلیم کے نزدیک مزنیہ اور طوائف سے بھی زیادہ فاحشہ قرار پاۓ گی اور اس کے شناعت عقلِ سلیم کے نزدیک زنا سے بھی زیادہ قبیح ومذموم ہے۔
[Muntakhabāt Nizām al-Fatāwa, 1/339, Islamic Fiqh Academy – India]
[3]
قال الله تعالی: وما جعل أدعیاءكم أبناءكم، ذلكم قولكم بأفواهكم، والله یقول الحق وهو یهدي السبیل ، ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله ، فإن لم تعلموا آبائهم فإخوانكم في الدین وموالیكم
[Surah al-Ahzāb, ‘Āyah 4]
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كافل اليتيم له أو لغيره أنا وهو كهاتين في الجنة وأشار الراوي وهو مالك ابن أنس بالسبابة والوسطى
[Muslim, 2983]
