Question: Is it permissible to wipe the face after Wudhu?
Answer:
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
Yes, it is permissible to wipe the face after Wudhu.
And Allah Ta’ala Knows Best.
Ibn Talha
Approved by: Mufti Tahir Wadee, Mufti Yusuf Ilolvi
عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت: كانت لرسول الله صلى الله عليه
وسلم خرقة ينشف بها بعد الوضوء. أخرجه الترمذي (٥٣)، وفي حديث ميمونة رضي الله تعالى عنها : فناولته ثوباً فلم يأخذه فانطلق وهو ينفض يديه. اخرجه البخاري (٢٧٦).
وقال محمد في الأصل (١/٤٠، ابن حزم): قلت أرأيت الرجل يتوضأ ثم يمسح الوجه بالمنديل قال لا بأس بذلك انتهى. وقال السرخسي في المبسوط (١/١٩٣): (ولا بأس بالتمسح بالمنديل بعد الوضوء، والغسل) لحديث قيس بن سعد – رضي الله تعالى عنه – قال «أتانا رسول الله ﷺ في يوم شديد الحر فوضعنا له ماء فاغتسل، والتحف بملحفة ورسية حتى أثر الورس في عكن رسول الله ﷺ»، ولأنه لا بأس بأن يلبس ثيابه فإن من اغتسل في ليلة باردة لا يأمره أحد بالمكث عريانا حتى يجف فلعله يموت قبله، ولا فرق بين التمسح بثيابه، أو بمنديل، ولأن المستعمل ما زايل العضو فأما البلة الباقية غير مستعملة حتى لو جف كان طاهرا فلا بأس بأن يمسح ذلك بالمنديل انتهى. وقال الزيلعي في تبيين الحقائق (١/٥٣): والمنقول في معراج الدراية وغيرها أنه لا بأس بالتمسح بالمنديل للمتوضئ والمغتسل إلا أنه ينبغي أن لا يبالغ ويستقصي فيبقى أثر الوضوء على أعضائه ولم أر من صرح باستحبابه إلا صاحب منية المصلي انتهى۔ وقال ابن عابدین الشام فی رد المحتار (۱/۱۳۱): ففى الخانية : و لا بأس به للمتوضيء والمغتسل، روى عن رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم أنه كان يفعله و منهم من كره ذلك و منهم من كرهه للمتوضى دون المغتسل، والصحيح ما قلنا، إلا أنه ينبغى أن لا يبالغ و لا يستقصى فيبقى أثر الوضوء على أعضائه اهـ.
وعلى هذا قال المفتي رشيد احمد اللديانوي في احسن الفتاوى: وضوء کے بعد رومال سے صاف کرنے میں کوئی حرج نہیں۔ مگر بہتر ہے کہ زیادہ نہ رگڑے تاکہ وضو کا کچھ اثر باقی رہے۔ انتهى
وقال المفتي محمود حسن جنجوحي في فتاوى محمودية (١/٥٢): وضو کے بعد اعضاء کو پونچھنا بھی حدیث شریف سے ثابت ہے، نہ پونچھنا بھی ثابت ہے۔ انتھی۔ وقال (١/٥٣): موسم ومزاج کے اعتبار سے دونوں باتیں درست ہیں۔ انتھی۔ والله تعالى اعلم
